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sábado, 30 de diciembre de 2017

Brasil: los guaraníes y una década de promesas rotas


29 diciembre 2017

Los guaraníes siguen luchando por sus derechos territoriales a pesar de los continuos ataques.
© Fiona Watson/Survival

Hace diez años el Gobierno de Brasil firmó un acuerdo histórico con el pueblo indígena guaraní, por el que se comprometía a identificar todas sus tierras ancestrales.

El principal objetivo del acuerdo, elaborado por el Ministerio Público Federal de Brasil (Fiscalía) era acelerar el reconocimiento de los derechos territoriales de los guaraníes en el estado de Mato Grosso do Sul.

Sin embargo, una década después, la mayoría de las mediciones de tierra ni siquiera se han llevado a cabo y el fracaso de las autoridades en reconocer los derechos territoriales de los guaraníes sigue teniendo un impacto terrible sobre su salud y bienestar.

Sin esperanza inmediata de recuperar sus tierras y reconstruir sus medios de subsistencia, miles de guaraníes permanecen atrapados en reservas masificadas donde los procuradores dicen que la tierra es tan escasa que “es imposible la reproducción de la vida social, económica y cultural”.

Otras comunidades guaraníes viven a los lados de concurridas carreteras o en pequeñas parcelas de la que fuera su tierra ancestral, rodeados de inmensas plantaciones de caña de azúcar y soja. No pueden cultivar, pescar ni cazar, y no tienen siquiera acceso a agua potable.

Una pareja guaraní-kaiowá sentada en la parte trasera de su alojamiento rodante, en la comunidad de Apy Ka’y, cerca de Dourados, mato Grosso do Sul, Brasil.
© Paul Patrick Borhaug/Survival

El personal sanitario reporta que estas comunidades sufren graves efectos colaterales por los pesticidas que utiliza el agronegocio. Algunas comunidades dicen que sus fuentes de agua y sus hogares están siendo deliberadamente rociados con pesticidas por los terratenientes agroganderos.

Un estudio reciente estimó que el 3% de la población indígena en el estado podría estar siendo envenenada con pesticidas, algunos de los cuales están prohibidos en la Unión Europea.

La malnutrición es habitual, especialmente entre bebés y niños pequeños. Según explica Gilmar Guaraní: “Los niños lloran y no aguantan más. Es el mismísimo sufrimiento. La mismísima debilidad. Prácticamente están comiendo tierra. La situación es desesperada, no van a aguantar”.

Mato Grosso do Sul alberga la segunda mayor población indígena de Brasil, con 70.000 indígenas pertenecientes a siete tribus.

Terratenientes ganaderos y el agronegocio les han robado gran parte de sus tierras ancestrales, y ahora apenas ocupan un 0,2% del estado.

John Nara Gomes, declaró: “Actualmente la vida de una vaca vale más que la de un niño indígena (…) Las vacas están bien alimentadas, mientras que los niños pasan hambre. Antes éramos libres para cazar, pescar y recolectar frutos. Ahora los pistoleros nos disparan”.

La desesperanza entre los guaraníes por la pérdida de sus tierras y de su vida autosuficiente se refleja en las tasas extremadamente altas de suicidio. En el período comprendido entre los años 2000 y 2015 se produjeron 752 suicidios. Desde 1996, las estadísticas revelan niveles de suicidios 21 veces superiores a la media nacional entre los guaraníes. Y posiblemente las estimaciones no reflejen todos los casos reales, dado que buena parte de los suicidios no se registran.


Damiana Cavanha, lideresa de la comunidad Apy Ka’y, ha presenciado la muerte de tres de sus hijos y de su marido. Ella está planificando decididamente la reocupación de su tierra ancestral donde todos ellos se encuentran enterrados.
© Paul Patrick Borhaug/Survival

Los guaraníes también hacen frente a altos niveles de violencia y son constantemente atacados por los pistoleros de los terratenientes agroganderos cuando intentan recuperar partes de su tierra ancestral. Datos recientes muestran que el 60% de todos los asesinatos de pueblos indígenas en Brasil ocurrieron en el estado de Mato Grosso do Sul.

Con un Gobierno y un parlamento dominados por el poderoso sector del agronegocio, los terratenientes en Mato Grosso do Sul no cederan ni un centímetro. Muchos han recurrido a los tribunales como táctica dilatoria para desafiar la identificación de los territorios guaraníes. Un territorio guaraní clave lleva acumuladas 57 respuestas legales.

Pero a pesar de este escenario sombrío, muchos guaraníes siguen decididos a luchar: “Brasil siempre fue nuestra tierra. La esperanza que alimento y voy a alimentar es la demarcación, porque sin ella no podemos cuidar de la naturaleza ni alimentarnos, y por ella vamos a luchar y a morir”, dice Geniana Barbosa, una joven mujer guaraní.


lunes, 20 de noviembre de 2017

En el día universal de la Infancia, excelentes noticias para la Región



Copyright © 2017. Banco Interamericano de Desarrollo. Si deseas republicar el artículo, por favor solicita autorización a sph-communication@iadb.org.

Por María Caridad Araujo.

Cada año se celebra el Día Universal del Niño el 20 de noviembre. Considerando las brechas en el desarrollo que persisten entre los niños de hogares más y menos pobres en la región, nos preguntamos: ¿podemos realmente celebrar este día? Resulta que en nuestros países acaban de darnos una buena razón para hacerlo.

martes, 14 de noviembre de 2017

Un campesino peruano pleitea contra una eléctrica en Alemania por el cambio climático


Lliuya pretende que una empresa que emite gases contaminantes que, según él, afectan a su valle de los Andes le pague una indemnización por los daños

El agricultor peruano Saúl Luciano Lliuya espera al inicio de su juicio contra la compañía energética alemana RWE en el Tribunal Supremo Regional de Hamm (Alemania). FRIEDEMANN VOGEL EFE

La lucha de Saúl Luciano Lliuya es la de David contra Goliat. La de un campesino de los Andes peruanos contra una gran compañía eléctrica alemana. Pero es sobre todo, la vivencia de un habitante del planeta más al que el cambio climático amenaza su modo de vida y que ha acabado convertido en un referente de la llamada justicia climática. Lliuya ha comparecido este lunes ante la corte de Hamm, en el noroeste de Alemania, donde ha logrado superar un nuevo escalón judicial en busca de compensación por parte de un gran emisor de gases contaminantes, para paliar los estragos que el calentamiento del planeta está causando en su valle.

martes, 7 de noviembre de 2017

Promotores de salud, al rescate en comunidades vulnerables



0Copyright © 2017. Banco Interamericano de Desarrollo. Si deseas republicar el artículo, por favor solicita autorización a sph-communication@iadb.org.

Por Mariana Eberle-Blaylock.

A pesar de los enormes avances tecnológicos y el bienestar humano alcanzado a nivel mundial, hoy en día, siguen existiendo poblaciones vulnerables con poco o ningún acceso a cuidados básicos sanitarios, incluyendo en países desarrollados como los Estados Unidos. Un agravante es la gran crisis de recursos humanos que existe, particularmente en países en desarrollo, con respecto al personal sanitario, ingrediente vital para el éxito de los sistemas de salud. A medida que la escasez de personal sanitario se profundiza, una de las estrategias para mitigarla se apoya sobre el uso de promotores de salud.

lunes, 6 de noviembre de 2017

COP 23: Survival pide mayor presencia indígena en la conferencia sobre cambio climático




6 noviembre 2017 


Los Guardianes Guajajaras son un grupo de indígenas brasileños que protegen su selva amazónica y a los indígenas no contactados que habitan en ella.
© Survival

Survival International pide que los líderes mundiales reconozcan el papel fundamental que desempeñan los pueblos indígenas a la hora de proteger el medioambiente, con motivo de la celebración de la conferencia COP23 que acoge la ciudad alemana de Bonn estos días.

viernes, 3 de noviembre de 2017

Una tribu brasileña desafía a los mineros: “nuestra vida depende de la vida de la tierra y de la selva”


3 noviembre 2017

Los wajãpis han organizado protestas contra proyectos en su tierra.
© Survival

El pueblo indígena de los wajãpis en Brasil ha desafiado al Gobierno hostil del país para defender sus derechos territoriales.

Esta tribu ha difundido una contundente carta abierta en la que declaran: “Estamos en contra de la minería porque queremos defender nuestra tierra y nuestra selva. Según nuestras creencias, la tierra también es persona”.

viernes, 27 de octubre de 2017

LO PROBAMOS POR TI / Viví por unos minutos el miedo de un migrante sin papeles en un viaje virtual por la frontera


En ‘Carne y Arena’ de González Iñárritu, los asistentes descubren la soledad y angustia de los que emigran a Estados Unidos
Parte de la valla entre Estados Unidos y México en Tijuana. AFP


Es imposible no sentir un poco de ansiedad durante la presentación de Carne y Arena (virtualmente presente, físicamente invisible), la obra de realidad virtual del cineasta mexicano Alejandro González Iñárritu. Está en la Ciudad de México desde septiembre y he ido al Centro Cultural Universitario en Tlatelolco para visitarla. Este tipo de exhibiciones son raras y excepcionales en México y quería comprobar si la experiencia era capaz de contagiarme de la angustia y soledad que miles de emigrantes pasan al intentar cruzar la frontera de México y Estados Unidos.

Lo más difícil, para mi sorpresa, ha sido conseguir las entradas. Los boletos salen a la venta todos los lunes de cada semana y se acaban en minutos. Después de intentarlo tres semanas, al fin puede conseguir un espacio. Cada comprador solo puede obtener un máximo de dos entradas y cada una tiene un horario estricto de 15 minutos. Las advertencias sobre que es una experiencia abrumadora son bastantes y te ponen a pensar un momento sobre tu salud. Vamos, que si padeces del corazón no hay que ir.

La experiencia es solitaria de principio a fin. Al llegar al CCU Tlatelolco te encuentras con una parte de la antigua cerca fronteriza que recubre el salón donde ocurre la experiencia virtual. Si planeas acudir a la exhibición y no quieres espoilers, deja de leer a partir de este punto.

Entras absolutamente solo a una serie de cuartos. El primero es una sala oscura donde se ve un texto en el que Iñárritu explica su obra: no es un montaje teatral, tampoco es una película, pero todo está basado en historias reales. El misterio comienza a intrigarme.

Paso a la segunda habitación y es nada menos que la recreación de un cuarto de detención, conocido popularmente como hielera. Es un cuarto con muros blancos donde hay algunas bancas de metal. La llaman hielera porque el aire acondicionado está a su máximo y los inmigrantes pasan allí horas, sino es que días, cuando la patrulla fronteriza los arresta. Alrededor de las bancas hay varias decenas de zapatos viejos y sucios, el cineasta se ha dado a la tarea de recolectarlos para exhibirlos ya que en algún punto pertenecieron a migrantes que los perdieron en el desierto o al llegar a los centros de detención.

En los muros hay una lista de indicaciones. Hay que quitarse los zapatos y meterlos en una gaveta. Esperar hasta que una alarma suene. Durante la espera empiezo a angustiarme y el frío comienza a calar primero en los pies, así que a ratos pongo uno sobre otro para no sentir el suelo helado. La estancia en ese cuarto dura 15 largos minutos, lo que debes esperar a que el asistente antes de ti viva su experiencia virtual. En ese tiempo he mirado los zapatos y he notado uno en especial: uno de niño con dibujos animados de Cars. Pienso que un niño de tres años habría sido el dueño y que no habría manera de que el chico soportara el frío por el que estoy pasando sin enfermar.
Entrada a la experiencia virtual 'Carne y Arena' en el Centro Universitario Tlatelolco. Sonia Corona

Siento que me están mirando

Suena la alarma y es la hora de entrar en la experiencia virtual. De alguna forma el preámbulo del cuarto de detención te prepara para lo que sigue. El episodio anterior ya ha generado suficiente angustia. Mis pies, aún descalzos, sienten una superficie arenosa. Tras la puerta hay una habitación cuadrada como de 15 metros por cada lado llena de arena y con una luz naranja en el fondo. Un par de personas me espera en el centro del cuarto con el equipo de realidad virtual: visor y auriculares. El contacto humano ha roto un poco la atmósfera.

Un desierto al amanecer es la primera imagen que se presenta. Estoy de pie en medio de ese lugar y comienzo a escuchar la voces de un grupo de emigrantes. Poco a poco comienzo a verlos avanzando hacia mí. Entiendo por la conversación que han dejado a alguien en el camino y que están pidiendo al pollero (traficante) volver por él. Una ráfaga de viento golpea ligeramente mi rostro. Miro que en el grupo hay niños. Una mujer se queja y se tira al piso, dice que ya no puede más. Súbitamente aparece un helicóptero, es la migra. Los agentes también llegan en camionetas. La sensación de que el helicóptero se acerca es tan real porque toda la habitación vibra.

Los agentes de migración aparecen sin que me dé cuenta y aunque trato de mantenerme como espectadora siento que me están mirando. Uno de ellos le pregunta su edad al niño, él con sus dedos le explica que tiene cuatro. “You’re a big boy” (ya estás grande), le dice el agente. Ese personaje me resulta familar, probablemente para cualquiera que haya cruzado un control migratorio en Estados Unidos. Un latino que habla inglés y español pero que te ve con cierto cinismo.

Una figura que personalmente me produce nerviosismo cada vez que viajo a Estados Unidos. Imagino que si yo —una mexicana con visa— se enfrenta a ellos con angustia y temor, para un emigrante mexicano o centroamericano debe ser presentarse ante un personaje que le provoca terror solo de verlo. Mientras esto pasa, hay otros incidentes en la misma escena y trato de poner atención. En una entrevista con EL PAÍS, Iñárritu ha explicado que hay al menos 14 puntos de vista diferentes en esta historia. Y a mí, si acaso, me ha dado tiempo de entender un par.
Adriana Barraza en una escena de 'Babel' de González Iñárritu. En la película la mexicana interpreta a una migrante indocumentada perdida en la frontera Baja California-California

Escucho también que los guardias preguntan por el pollero pero nadie en el grupo lo delata. Realmente comienzo a sentirme más angustiada pero a la vez tengo curiosidad sobre a dónde nos va a llevar todo esto. En la penumbra algo sale mal y alguien dispara un arma, aunque no me agacho tengo el reflejo de protegerme. Nadie sale herido pero los agentes insisten en que todo el grupo se mantenga en el suelo y con las manos a la vista. Todo a gritos. Sus luces me deslumbran y limitan mi vista.

De repente, uno de los agentes apunta directamente hacia mí. Honestamente tardé en comprender que se trataba de un diálogo dirigido hacia el espectador porque buscaba mirar más hacia otras partes. Cuando la historia te pone en el centro, ya lo has creído todo. De repente todo desaparece y está allí el desierto solo otra vez. La imagen es preciosa y te ayuda a volver a la calma.

En el siguiente cuarto recupero mis zapatos y sigo adelante a un pasillo donde puedo ver a través de otro muro de lámina a la siguiente persona que se sumerge en la realidad virtual. La curiosidad me mata y me quedo a mirar por las rendijas del muro que, creo, están aposta allí para eso. El espectador al que veo sí ha alzado las manos cuando llega la patrulla fronteriza. El efecto de la llegada del helicóptero se siente tan real porque hay ventiladores tan potentes que hacen vibrar las ventanas y puertas del centro.

Para cerrar la visita hay un despliegue de una decena de pantallas con las historias reales de los emigrantes que ayudaron a Iñárritu a construir esta obra. En sus rostros y en sus historias reconocí a los personajes que vi a mi lado.

El cineasta, que ha llevado la exhibición a Cannes y Los Ángeles, alienta a los espectadores a verla una segunda vez porque, asegura, que el estrés y la angustia ante lo desconocido es menor y la audiencia es capaz de mirar más allá. Al 26 de octubre, los boletos siguen a la venta. CCU Tlatelolco no ha indicado la fecha final de la exposición. La dosis de realismo es tal que al salir la gente ha expresado su reconocimiento a Iñárritu en un libro de visitas al final del recorrido. “¡Brutal!”, escribe uno. “Me has hecho valorar todo lo que tengo y todo lo que doy por sentado”, escribe otro.

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sábado, 21 de octubre de 2017

BELÉN GOPEGUI / NOVELISTA “El espacio virtual es también un terreno comunal que nos está siendo robado”


EKAITZ CANCELA

Belen Gopegui, en una imagen reciente.

MAURICIO RETIZ
21 DE OCTUBRE DE 2017

Lejos de seguir los cantos de sirena sobre la innovación, la meritocracia o la eficiencia de los propagandistas de Silicon Valley, Belén Gopegui (Madrid, 1963) despliega en Quédate este día y esta noche conmigo (Literatura Random House) un lúcido relato repleto de herramientas para pensar en cómo desafiar la realidad en lugar de sujetarla. “La razón --o habría que decir los propietarios de la razón-- esperaban sobre su montura, tan cobardes como los generales”, escribe sobre ese progreso que se dice ilustrado pero cuyo devenir se encuentra en manos de un par de titanes tecnológicos. CTXT conversa, mediante correo electrónico, con la escritora.

miércoles, 18 de octubre de 2017

Más acceso a anticonceptivos, menos pobreza


Un 43% de las mujeres en países pobres no pueden elegir el número de hijos. Un mejor acceso a la salud sexual y la planificación familiar reduciría la desigualdad, según el nuevo informe del Estado de la Población Mundial

Una madre con un recién nacido en Camboya. UNFPA/NICOLAS AXELROD


La desigualdad no es únicamente una cuestión de riqueza. Las disparidades económicas representan solo una de las facetas de este fenómeno que atrapa a un número creciente de personas en una espiral descendente de privaciones y potencial humano desaprovechado. Mientras que algunos cuentan con las oportunidades y capacidades para detener esa trayectoria nociva, otros no disponen de los recursos necesarios. Para revertir esta situación y conseguir la erradicación de la pobreza, es necesario mirar más allá de la línea de ingresos que separa a ricos y pobres contemplar múltiples desigualdades, incluidas aquellas en salud sexual y reproductiva, sostiene el informe del Estado de la Población Mundial 2017 Mundos aparte: la salud y los derechos reproductivos en tiempos de desigualdad, publicado este martes por el Fondo de Población de las Naciones Unidas.

domingo, 15 de octubre de 2017

María Reiche, la matemática alemana que dedicó su vida a proteger las líneas de Nasca en Perú


Redacción
BBC Mundo
4 horas
 GETTY IMAGES María Reiche murió en 1998 en Lima y hasta ahora es querida y conocida en Perú como la "Dama de Nasca".

Llegó a Perú como profesora de matemática y acabó como guardiana de unos misteriosos geoglifos preincaicos en medio de un desierto.

Nacida en 1903 en Dresde, Alemania, María Reiche se mudó al país sudamericano en 1933.

martes, 26 de septiembre de 2017

Proyectos de inversión en tierras y territorios de pueblos indígena



26/09/2017
Foto: Otra Mirada

Se han cumplido 10 años de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Indígenas, el instrumento normativo internacional más avanzado respecto al reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas; que sin embargo aún no garantiza la obligatoriedad en su cumplimiento por parte de los Estados; siendo necesario para ello adoptar un Convenio internacional que pueda proteger de manera efectiva a las poblaciones indígenas.

lunes, 18 de septiembre de 2017

Vivir con una pensión de ocho euros


¿De qué viven las personas mayores en países pobres? En África, el continente más joven, aumenta la longevidad de su población. En Zanzíbar se ensaya un proyecto piloto para implementar un plan de pensiones universal
Ver fotogalería Mujeres en el colegio de Bububu, Zanzíbar, presentando sus documentos para cobrar su pensión. MYRIAM MELONI


Se trata del primer programa de África oriental financiado íntegramente por el Estado. Desde abril de 2016, las personas de más de 70 años reciben 20.000 chelines tanzanos (unos ocho euros) en metálico al mes. Pueden cobrarlos en uno de los 70 puntos de pago de pensiones de las islas de Pemba y Unguja, las dos mayores que forman el archipiélago de Zanzíbar. "No podía imaginar que me iba a pasar algo así en la vida", comenta Fatma Hassan Makama durante una espera de varias horas en una larga cola delante de un colegio de Bububu, en las afueras de la capital, Stonetown. A sus 81 años, ha caminado dos kilómetros desde su casa para cobrar su primera pensión.

viernes, 15 de septiembre de 2017

Indígenas amazónicos reclaman apoyo tras la “masacre”


13 septiembre 2017
Imagen aérea de un pueblo indígena amazónico tomada en Brasil en 2011, cerca de la frontera con Perú.
© BBC/FUNAI/Survival

Indígenas de Brasil piden ayuda internacional para evitar más matanzas después de la presunta masacre de indígenas aislados y denuncian los recortes del Gobierno que han dejado sus territorios desprotegidos.

lunes, 21 de agosto de 2017

Víctimas colgadas de sogas y apaleadas: las torturas y desapariciones de Los Cabitos por las que acaban de dictar sentencia en Perú


Pierina Pighi Bel
BBC Mundo
18 agosto 2017
  APRODEH El cuartel Los Cabitos fue escenario de violaciones a los derechos humanos la sierra sur de Perú.
Unos militares encapuchados entraron a la casa de Adelina García, en Ayacucho (sierra sur de Perú), la noche del 1 de diciembre de 1983.

Despertaron a la fuerza a su esposo Zósimo Tenorio, en ese entonces de 27 años, y les dijeron a ambos que eran "terroristas", según cuenta Adelina a BBC Mundo.

domingo, 20 de agosto de 2017

El Supremo Tribunal Federal de Brasil resuelve a favor de los derechos territoriales indígenas


17 agosto 2017
Los indígenas de Brasil han llevado a cabo protestas en Brasilia contra las políticas antindígenas del presidente Temer.
© APIB

Activistas indígenas y defensores de los derechos humanos de todo el mundo celebraron ayer las decisiones del Supremo Tribunal Federal (STF) de Brasil a favor de los derechos territoriales de los pueblos indígenas.

En dos casos de derechos territoriales, los ocho jueces presentes votaron a favor de los derechos territoriales indígenas y en contra del gobierno del estado de Mato Grosso, en la Amazonia, que pedía indemnizaciones por tierras indígenas demarcadas hace décadas.

Los bosquimanos del Kalahari piden apoyo al dalái lama


14 agosto 2017

Su Santidad, el dalái lama, tiene previsto visitar Botsuana a partir del 17 de agosto.
© Survival

Los bosquimanos de la Reserva de Caza del Kalahari Central (CKGR por sus siglas en inglés) han escrito un conmovedor llamamiento al dalái lama, que tiene previsto visitar Botsuana este mes, en el que critican al Gobierno del país por sus brutales políticas e instan a su Santidad a que interceda por ellos.

viernes, 11 de agosto de 2017

Una decisión histórica decidirá el futuro de los pueblos indígenas de Brasil


11 agosto 2017
Brasil ha vivido numerosas protestas indígenas este año contra las políticas antindígenas del presidente Temer.
© Rogerio Assis

El Supremo Tribunal Federal (STF) de Brasil delibera una decisión histórica sobre los territorios indígenas que podría asestar el mayor golpe contra los derechos territoriales indígenas desde la dictadura militar del país.

Del mar a una celda


La ONG HRW denuncia las condiciones de acogida a los inmigrantes que llegan en pateras a España
CTXT

Rescate de inmigrantes en Almería
GUARDIA CIVIL
9 DE AGOSTO DE 2017

Celdas oscuras y húmedas en dependencias policiales, ese suele ser el destino que espera a aquellas personas que acaban de llegar hasta las costas españolas o han sido rescatadas en el mar por Salvamento Marítimo o la Guardia Civil. Lo denuncia la ONG internacional Human Rights Watch (HRW), tras visitar a mediados de mayo los centros de detención inmigratoria de Algeciras y Tarifa, las instalaciones portuarias de la policía en Motril y Almería y la estación central de policía en Málaga.

jueves, 10 de agosto de 2017

India - La detención de un guardaparques confirma la opinión de las tribus de Kaziranga

10 agosto 2017
Mujer de un hombre asesinado en el bosque después de que el Departamento de Bosques le llamara para trabajar.
© Survival

La detención de un guarda del Parque Nacional de Kaziranga en India (conocido por su infame política de “disparar en el acto”) tras un incidente prueba, según la gente del lugar, lo que llevan largo tiempo afirmando: se ha disparado a muchas personas como si fueran “cazadores furtivos” que en realidad eran habitantes inocentes de la zona.
Tres lugareños, uno de ellos de la tribu mising, han sido torturados y golpeados por funcionarios forestales de Kaziranga después de que vendieran ganado en un mercado. Denuncian que la policía les arrebató su dinero, les golpeó y les amenazó con dispararles y afirmar que eran furtivos pillados in fraganti.

viernes, 4 de agosto de 2017

Cazador furtivo arrestado nueve veces: cómo falla la protección de la tribu más aislada del mundo


4 agosto 2017
Justo después del tsunami de 2004, este miembro de la tribu de los sentineleses fue fotografiado disparando flechas a un helicóptero.
© Indian Coastguard/Survival

Un hombre ha sido arrestado por novena vez por cazar furtivamente tortugas de mar y entrar ilegalmente en una reserva indígena de las islas Andamán en la India. Las islas son el hogar de pueblos indígenas aislados y recientemente contactados, que podrían ser aniquilados si las autoridades no les protegen debidamente.